Chương 34: Chính thống và pháo hôi
"Phù... Luyện Khí tầng ba."
Kiệt Minh chậm rãi thở ra một hơi trọc khí, cảm nhận luồng chân nguyên tinh thuần trong cơ thể đang chảy xuôi như suối nhỏ róc rách.
Sau khi tích lũy đủ điểm, hắn không còn để bản thân phải chịu khổ về chuyện ăn uống. Các loại thực phẩm chứa năng lượng cao liên tục được hắn đưa vào miệng. Nhờ lượng lớn thực phẩm cố bản bồi nguyên, kết hợp với sự tẩm bổ song song từ "Đông Lai Tử Khí" và pháp môn minh tưởng không ngừng nâng cao, tu vi của hắn tiến triển thần tốc như ngồi trên máy gia tốc.
Tính đến nay, từ khi Kiệt Minh nhập học mới chỉ vỏn vẹn nửa năm, hắn đã từ Luyện Khí tầng một nhảy vọt lên Luyện Khí tầng ba.
Chân nguyên trong đan điền giờ đây đã tích tụ thành một hồ nước rộng lớn và sâu thẳm hơn trước, mỗi lần lưu chuyển đều mang lại cảm giác sức mạnh tăng cường rõ rệt. Thể xác dưới sự nuôi dưỡng của chân nguyên cũng trở nên cứng cáp, thông thấu, ngũ giác theo đó mà nhạy bén hơn nhiều.
Cùng lúc đó, minh tưởng pháp Vu sư của hắn cũng đột phá mạnh mẽ. Nhờ vào sự hỗ trợ của hệ thống tu tiên đối với tinh thần hải và linh hồn, lại có thêm phòng minh tưởng cấp cao phụ trợ, sau khi được công nhận thân phận "thiên tài", Kiệt Minh hoàn toàn không cần che giấu tốc độ tu hành của mình. Hắn đã thành công khắc họa phù văn chân lý thứ tư, và phù văn thứ năm cũng sắp sửa hoàn thành.
Kiệt Minh ngưng thần nội thị. Trong tinh thần hải, ba phù văn đại diện cho cơ sở luyện kim thuật là "Chuyển hóa", "Dung hợp" và "Tinh luyện" đang tỏa sáng rực rỡ. Ngay phía sau, phù văn thứ tư vừa mới khắc họa cũng phát ra những dao động tinh thần mạnh mẽ.
Về việc lựa chọn hạt nhân cho phù văn chân lý thứ tư, Kiệt Minh đã suy tính rất kỹ. Giai đoạn Vu sư học đồ cần khắc họa chín phù văn chân lý cốt lõi, những phù văn này sẽ đặt nền móng cho học phái và năng lực tương lai của mỗi Vu sư. Dù hắn chủ tu Luyện kim học, nhưng hệ thống học phái Vu sư vốn đồ sộ và phức tạp, nhiều phù văn giữa các học phái có thể dùng chung hoặc hỗ trợ lẫn nhau.
Cuối cùng, Kiệt Minh quyết định chọn "Ổn định" – một trong ba phù văn hạt nhân của học phái Ma dược – làm phù văn cốt lõi thứ tư của mình. Phù văn này có khả năng cân bằng năng lượng và cấu trúc vật chất, ức chế các phản ứng mất kiểm soát, là cơ sở không thể thiếu trong Ma dược học. Đồng thời, nó cũng là một phù văn phụ trợ quan trọng trong Luyện kim học; về sau, rất nhiều thí nghiệm luyện kim phức tạp đều cần dùng đến nó để trấn áp năng lượng.
Lựa chọn này vừa giúp Kiệt Minh đào sâu trình độ trong lĩnh vực luyện kim, vừa tạo nền tảng cho việc nghiên cứu ma dược sau này. Hắn đã định rõ con đường của mình: chín phù văn hạt nhân thời kỳ học đồ sẽ hoàn toàn thuộc về hệ hậu cần, bao gồm Luyện kim học, Ma dược học và Phù văn học.
Sự lựa chọn này ngay cả trong giới Vu sư hậu cần cũng cực kỳ hiếm thấy. Thông thường, sau khi khắc họa từ ba đến sáu phù văn bản môn, các Vu sư hậu cần sẽ chọn thêm một vài phù văn chiến đấu như tăng phúc, năng lượng, hộ thuẫn hoặc nguyên tố để bù đắp khuyết điểm về khả năng thực chiến.
Nhưng Kiệt Minh thì khác. Ngoài hệ thống Vu sư, hắn còn sở hữu một hệ thống tu luyện khác! Trong Đại Đạo Thư Các ghi chép vô số chiến kỹ, thể thuật tinh diệu cùng các loại phù lục, pháp bảo, hắn hoàn toàn không lo thiếu hụt thủ đoạn chiến đấu. Vì vậy, khi chọn phù văn chân lý, hắn có thể ngó lơ vấn đề thực chiến để dồn toàn bộ tinh lực vào việc tích lũy tri thức hậu cần, tạo tiền đề vững chắc cho việc dung hợp song hệ sau này.
"Phù..."
Điều chỉnh nhịp thở, Kiệt Minh không dừng việc tu luyện mà thừa dịp tinh thần đang phấn chấn sau khi đột phá, hắn chuyển sự chú ý vào trung tâm tinh thần hải. Giữa sự bao bọc của bốn phù văn chân lý là mô hình vu thuật đầu tiên sắp sửa hình thành.
Trong thế giới Vu sư, việc học tập vu thuật không đơn thuần là học thuộc chú ngữ hay thủ ấn, mà phải cấu trúc mô hình vu thuật ngay trong tinh thần hải, tương tự như tu luyện minh tưởng pháp. Quá trình này tiêu tốn rất nhiều tinh thần lực, nên phần lớn học đồ, thậm chí là Vu sư chính thức, đều không dám khắc họa quá nhiều mô hình vì sợ ảnh hưởng đến tiến độ tu vi.
Hơn nữa, độ khó để cấu trúc các mô hình này là cực cao. Mỗi Vu sư có thể coi là một nhà nghiên cứu khoa học, và một mô hình vu thuật chính là "thành quả nghiên cứu" dựa trên hệ thống tri thức riêng biệt của họ. Phóng thích vu thuật chính là ứng dụng cụ thể của thành quả đó. Do vậy, trên đời không tồn tại hai mô hình vu thuật hoàn toàn giống hệt nhau.
Dù cùng là vu thuật cơ sở của học phái Luyện kim, nhưng mô hình do mỗi người tạo ra vẫn sẽ có sự khác biệt nhỏ tùy vào lượng tri thức tích lũy và thiên hướng nghiên cứu của từng cá nhân. Ưu điểm của phương pháp này là mô hình vu thuật không phải vật chết cứng nhắc, không có cấp bậc cố định mà sẽ không ngừng được tối ưu, tăng cường theo sự trưởng thành của Vu sư.
Vì phương thức học tập đặc thù này, đại đa số Vu sư chính thống nắm giữ rất ít mô hình vu thuật "bản quyền". Tuy nhiên, bên cạnh con đường chính thống vẫn tồn tại một loại tà đạo: cưỡng ép khắc họa mô hình của người khác vào tinh thần hải thông qua việc học vẹt. Cách này giúp người học dù không hiểu nguyên lý vẫn có thể thi triển vu thuật, nhưng mô hình "sao chép" đó sẽ mất đi khả năng thăng tiến và tối ưu.
Đặc biệt, khi chinh chiến ở các thế giới khác, nếu gặp phải sự xung đột về quy tắc, các vu thuật học vẹt này rất dễ bị mất hiệu lực do không thể tùy biến theo tình hình thực tế. Loại mô hình không chính thống này thường được đám Vu sư hệ chiến đấu ưa chuộng. Họ cần nhanh chóng có được sức mạnh tấn công hoặc phòng ngự, còn nguyên lý ra sao đối với họ không quan trọng, miễn là dùng được.
Trong các cuộc xâm lăng thế giới, thông thường Vu sư sẽ thu thập dữ liệu trước, sau đó mới điều chỉnh mô hình vu thuật cho phù hợp. Nhiệm vụ điều chỉnh này thuộc về hệ hậu cần, còn nguồn dữ liệu để họ nghiên cứu lại đến từ những kẻ thuộc hệ chiến đấu – hay còn gọi là pháo hôi.
"Cái gì mà hệ hậu cần với hệ chiến đấu, rõ ràng là hệ chính thống và hệ pháo hôi mới đúng..." Sau khi nhìn thấu bản chất giữa "nghiên cứu" và "ứng dụng" của hệ thống Vu sư, Kiệt Minh không nhịn được mà thầm cảm thán.
Hèn chi lúc trước Vu sư Jack đã nói hệ hậu cần mới là chính thống. Giờ nhìn lại, những người làm hậu cần mới thực sự là những kẻ nắm giữ bản chất sức mạnh của Vu sư.
(Hết chương)