Chương 18: Đệ nhất trọng
Tu luyện Quan Tưởng Pháp hoàn toàn khác biệt với việc rèn luyện nhục thân trong võ đạo thông thường.
Nó không liên quan đến khí huyết sục sôi, cũng không khiến cơ bắp ê ẩm sưng tấy, mà là một cuộc hành trình thầm lặng diễn ra thuần túy trong phương diện ý thức.
Từ Vô Dị tuân theo chỉ dẫn truyền thừa của « Di Sơn Pháp », sau khi tâm thần đã hoàn toàn tĩnh lặng, hắn bắt đầu tiến hành quan tưởng bên trong thức hải.
Khởi đầu, nơi đó chỉ là một mảnh hỗn độn hư vô.
Hắn tập trung toàn bộ tinh thần, từng chút một phác họa nên hình dáng của một ngọn núi. Đây không phải là bất kỳ ngọn núi cụ thể nào ngoài hiện thực, mà chính là khái niệm về "Núi" — nặng nề, nguy nga và trường tồn bất biến.
Quá trình diễn ra thuận lợi hơn dự kiến.
Chỉ trong vòng mười mấy phút ngắn ngủi, một ngọn núi nhỏ màu nâu xám với đường nét rõ ràng, cao chừng một người, đã sừng sững thành hình trong thức hải của hắn. Ngọn núi này tuy chưa được tinh tế, thậm chí còn có chút thô ráp, nhưng lại tỏa ra cảm giác trĩu nặng, phảng phất như mang trọng lượng thực sự.
Tiếp sau đó mới chính là thử thách thực sự của « Di Sơn Pháp »: Dời núi.
Hắn cần lấy tinh thần của bản thân làm "tay", lấy ý niệm làm "xà beng", đem ngọn núi do chính mình quan tưởng ra này từng chút một dời đi, san bằng.
Từ Vô Dị ngưng thần tĩnh khí, nỗ lực hội tụ sức mạnh tinh thần thành một luồng lực lượng vô hình, quấn chặt lấy ngọn núi.
"Lên!"
Hắn mặc niệm trong lòng, dốc toàn lực thúc động.
Nhưng ngọn núi vẫn không nhúc nhích tí nào.
Không, cũng không hẳn là hoàn toàn bất động. Vào khoảnh khắc lực lượng tinh thần chạm vào ngọn núi, hắn cảm nhận rõ ràng một luồng sức mạnh kháng cự cực lớn truyền đến. Đồng thời, một áp lực trầm trọng dội ngược lại ý thức, khiến hắn cảm thấy hơi choáng váng.
Ngọn "núi" này phảng phất nặng tựa thiên quân.
Hắn không hề nhụt chí vì đã có sự chuẩn bị tâm lý từ trước. Nếu Quan Tưởng Pháp dễ dàng tu thành như vậy, thì cao giai võ giả đã không thưa thớt đến thế.
Hắn điều chỉnh nhịp thở, gạt bỏ tạp niệm. Thay vì mưu cầu rung chuyển cả ngọn núi trong một lần, hắn tập trung tinh thần lực thành một luồng nhỏ hẹp và sắc bén hơn, tựa như mũi khoan, nhắm thẳng vào một góc ngọn núi mà tiếp tục phát lực.
Một lần, hai lần, ba lần...
Lực lượng tinh thần tiêu hao nhanh chóng, mồ hôi lạnh bắt đầu rịn ra trên trán, hai bên huyệt thái dương truyền đến từng cơn căng đau. Việc này đối với tâm thần còn tiêu tốn hơn cả việc hoàn thành liên tục một trăm lần « Cơ Sở Đoán Thể Pháp » theo tiêu chuẩn.
Chẳng biết đã trôi qua bao lâu, ngay khi hắn cảm thấy tinh thần sắp cạn kiệt, ý thức bắt đầu mơ hồ thì —
"Lạch cạch."
Một tiếng động cực nhỏ, tựa như tiếng đá rơi xuống đất, vang lên thanh thúy trong thức hải.
Hắn "nhìn" thấy một góc ngọn núi ngoan cố kia rốt cuộc đã bị tinh thần lực của mình cạy ra, bong tróc một mảnh nhỏ bằng móng tay. Mảnh đá vụn đó lập tức hóa thành một luồng tinh thần lưu quang, tan biến vào hư không của thức hải.
Cùng lúc đó, tòa núi nhỏ kia dường như cũng thu nhỏ lại... dù chỉ là một tia mắt thường khó lòng nhận ra.
【 Di Sơn Pháp độ thuần thục + 0.1% 】
Một dòng văn tự cổ xưa lặng lẽ hiện lên trên cuộn trục thanh đồng của 【 Võ Đạo Cần Nghiệp Lục 】, nằm ngay bên dưới mục « Cơ Sở Đoán Thể Pháp ».
Tâm thần Từ Vô Dị chấn động. Quan Tưởng Pháp cũng được bảng công cụ công nhận và định lượng!
Hắn thở dài một hơi trọc khí, dừng việc quan tưởng lần này lại. Nhìn lại thời gian, mới chỉ trôi qua chưa đầy bốn mươi phút.
Từ Vô Dị không hề hay biết rằng, trong lần đầu tiên quan tưởng mà hắn không chỉ cấu trúc thành công ngọn núi mà còn hoàn thành được tiến độ "dời núi", nếu chuyện này truyền ra ngoài, e rằng sẽ khiến không ít người phải kinh hãi.
Tu hành tinh thần vốn khó khăn hơn rèn luyện khí huyết rất nhiều, lại càng đòi hỏi thiên phú. Mà những người có thiên phú ở phương diện này thường vô cùng hiếm hoi. Bởi lẽ thiên phú tinh thần không hẳn là tư chất bẩm sinh, mà là một tâm linh đủ kiên cường sau khi đã trải qua vô số lần tôi luyện.
Cảm giác mệt mỏi mãnh liệt ập đến, Từ Vô Dị không cố gượng ép mà trực tiếp ngả đầu xuống ngủ. Để khôi phục tinh thần lực, ngủ sâu chính là con đường tốt nhất. Sau khi tu luyện Quan Tưởng Pháp, võ giả thông thường chỉ cần nghỉ ngơi từ ba đến bốn giờ là có thể duy trì tinh lực cho cả ngày dài.
Ba ngày tiếp theo, nhịp sống của Từ Vô Dị càng thêm dồn dập.
Ban ngày, hắn vẫn kiên trì hoàn thành "trăm lần" tu luyện và đốn ngộ « Cơ Sở Đoán Thể Pháp ». Dù độ thuần thục vẫn kẹt lại ở mức 99.9% không hề suy chuyển, nhưng khí huyết của hắn đã trở nên cô đọng hơn sau mỗi lần rèn luyện.
Ban đêm, hắn dồn toàn bộ tâm trí vào việc tu luyện « Di Sơn Pháp ».
Nhờ có sự phản hồi chuẩn xác từ 【 Võ Đạo Cần Nghiệp Lục 】, hắn không cần lo lắng về việc đi sai hướng, chỉ cần tập trung vào việc làm sao để điều động và vận dụng tinh thần lực hiệu quả hơn.
Quá trình ấy vẫn vô cùng vất vả. Mỗi lần quan tưởng "dời núi" đều giống như dùng một chiếc đục vô hình điêu khắc từng chút một trên khối đá cứng, là sự khảo nghiệm cực hạn đối với ý chí. Sự trống rỗng và đau đầu do cạn kiệt tinh thần còn khó chịu đựng hơn nhiều so với việc đau nhức cơ bắp.
Nhưng Từ Vô Dị đã dựa vào một luồng nghị lực để cắn răng kiên trì.
"Công luyện trăm lượt, đạo tự nhiên thành", hắn đã khắc sâu ý nghĩa của câu nói này. Dù Quan Tưởng Pháp không ghi chép số lần hiệu quả hay có quy luật đốn ngộ sau trăm lần, hắn vẫn miệt mài tu hành mỗi ngày.
Sự nỗ lực của hắn chưa bao giờ là vì sự tồn tại của bảng công cụ. Ngược lại, chính vì hắn đủ nỗ lực nên 【 Võ Đạo Cần Nghiệp Lục 】 mới có không gian để phát huy tác dụng!
Cùng với sự thấu hiểu sâu sắc về « Di Sơn Pháp » và việc làm chủ tinh thần lực ngày một tinh tiến, hiệu suất "dời núi" của hắn cũng dần tăng lên.
Từ 0.1% đến 1%, rồi lên 10%, 20%... Từ Vô Dị cảm nhận rõ rệt việc điều khiển tinh thần lực của mình đã trở nên tinh tế hơn hẳn.
Lúc đầu, hắn phải tiêu tốn tâm lực khổng lồ mới ngưng tụ được chiếc "xà beng" tinh thần với động tác vụng về, hiệu quả thấp. Nhưng khi độ thuần thục vượt qua mức 40%, tốc độ ngưng tụ đã tăng nhanh rõ rệt, chiếc "xà beng" vô hình kia cũng trở nên rắn chắc và mạnh mẽ hơn.